Этот разговор вёлся в ЖЖ Ухудшанского (ukhudshanskiy). Начав его, он сам же поторопился завершить — видимо, ожидал чего-то другого. Можно заметить, как по ходу диалога у собеседника пропадал интерес (или нарастало неприятие). Часто мешает то, что новые знакомые мне быстро приписывают какие-то качества, а потом с трудом справляются с собственной выдумкой, или расстраиваются, выяснив, что их нет, а ещё чаще — так и остаются со своими представлениями. Думаю, что и это явление объясняется в ходе диалога.
Мои ответы дают представление о моём мировоззрении, потому я и решила опубликовать этот диалог на этом сайте. В скобках — пояснения. Ухудшанский задал мне первый вопрос:
— Вы верите, что у человека есть совесть?
— В такую, о которой писал Фрейд.
[Напомню его афоризм: "зерно так называемой совести - социальный страх"]
— А в чём её принципиальное отличие от той, о которой он не писал?
— Другой я не знаю, да и эта сомнительна.
— Да это понятно, что сомневаетесь. Нормальное состояние верующего: верит, но мучается сомнениями. Но самое главное верите ведь. А как же верить в совесть и не верить в добро и зло?
[Видимо, тут его начала мораль заедать. Добро и зло "дважды относительны": в отношении разных людей, и в отношении одного человека, ведь то, что причиняет некоторое количество вреда, может причинить и некоторое количество блага этому же человеку — надо вспомнить и "отдалённые последствия". Я бы сказала, что "зло" для человека — то, что он сам в данный момент считает злом.]
— Я не мучаюсь сомнениями. Верю, но считаю её просто ошибкой.
— Сомнения и Совесть. Обычно ими мучаются... Можно спросить, что Вы с ними делаете? Наверное дело в том, что совести всё равно считаем мы её ошибкой/химерой или чем-то ещё, а нам не совсем.
— Варианты сосуществуют в многомерности. Считаете, что она [совесть] - что-то отдельное от нас? :)
— Variants in the Multiuniverse. Не, не считаю: я никудышный математик.
— Вообще, я о другом говорила — о том, что у одного человека может иметься множество "картин мира" и идеологий. Некоторые он может считать более вероятными, другие — менее, и они не конфликтуют.
[Жаль, что пока не многие это себе позволяют — без этого люди многое теряют. Надо просто "допустить", "позволить"]
— Наверное всё-таки само слово "идеология" заключает в себя понятие конфликта. Тем более если их много... Не знаю может быть. Подумалось о шизофрении, но наверное все писатели в какой-то мере шизофреники... Даже те, кто пишет неинтересные блоги.
[ "Угрызения совести учат грызть"]
— Думаю, это станет массовым, и это не шизофрения, хотя и похоже на неё. Конфликта просто быть не может - для него требуется вера в то, что правда всегда одна [и придание ей значения, её поиск], и та самая совесть. Этой внутренней картине соответствует плюрализм в обществе, а он упраздняет совесть - найти общепринятое будет всё труднее.
— Согласен, в этом направлении дело идёт. Тогда только общепринятым наверное и станет сам плюрализм: люди я думаю всё-таки не могут жить без идола. И иногда достаточно трудно понять, где плюрализм, а где пофигизм.
[У каждой группки может быть свой идол, а у каждого члена такой группы — ещё и собственный. Входя в одну группу, отдельный её член может входить и в другие, и получать там добавочных идолов. Идеологии таких групп могут вообще не пересекаться по своим вопросам, или частично противоречить друг другу — как видно из опыта, это не мешает совмещать.]
— Без пофигизма никак нельзя!
Прочитавший может пожелать для себя "многомерности", или пожелать уничтожить её остатки, или остаться при своём мнении,
или придумать что-то своё :).
Многие недооценивают значение тех благ, которые несут плюрализм и "многомерность", и их влияние на "картину мира". Замечу: всё же, мы больше живём в субъективной реальности, и объективную воспринимаем через неё. У меня их много, и это забавно.
Я бы поговорила на эти темы с теми, кому это интересно. Мне интересны и замечания о допущенных здесь ошибках. Этот текст и вопросы, связанные с совестью,
Ещё одна заметка на эту же тему: плюрализм и проблемы общества
Архив сайта idei.belena.org
© Елена Белова 29.03.2008 - 16.03.2010
Тексты не воровать!
Если хотите ознакомить с текстами своих читателей, лучше дайте им ссылку.