Церковь вернула себе контроль над официальной моралью и над многими сторонами культуры. Каким бы распространённым ни было явление, сколько бы сторонников ни имело, оно будет считаться маргинальным и порочным, если его не одобряет РПЦ. Говорить с ними о том, что их нормы не должны быть обязательными для тех, кто не является последователем их учения, бесполезно. Они стоят на том, что плюрализма в этих вопросах быть не должно.
Чтобы оправдать мораль, оказывается необходимым лгать и изворачиваться, или ссылаться на прихоть и силу большинства. Сама мораль осуждает эти методы, но без них не может существовать: она противоречива, и эти противоречия в ней неизбежны, как и у всего, что построено на идеалах.
Чтобы убедить в правильности своих оценок как можно больше людей, кроме ссылок на своё учение, христиане используют коммунистические и патриотические аргументы, лжеэтологию и искажённый дарвинизм.
Христиане утверждают, будто безнравственность приведёт к различным бедствиям. На самом деле, христианская нравственность даже не уменьшает количество этих явлений, а лишь закрывает их ширмой, перед которой открытым остаётся лишь «благочестие». Оргии, которые их страшат, — массовое явление, которое сейчас происходит не по праздникам, а постоянно. Никуда не делась и жестокость: как и прочая «скверна», она лишь прикрыта ширмой официальной морали.
Требования «общества», по причине которых «грешникам» приходится скрывать свои увлечения, направлены лишь на поддержание ширмы. Осуждающие часто отличаются от осуждаемых лишь тем, что их «грехи» остались скрытыми. Если осуждение не срабатывает, и «грешники» не желают скрывать свои «греховные» увлечения, применяется моральная цензура.
Нравственность была лишь ширмой и в самые «благочестивые» времена. А жестокости было больше, чем сейчас, что не помешало выживанию людей. Выживанию не мешают публичные казни (повешение, сажание на кол, забивание камнями...), которые и сейчас проводятся в некоторых исламских странах, но о вымирании этих наций не может быть и речи.
дружеские отношения
Нет никаких оснований думать, будто ширма обеспечивает выживание нации или что-то подобное. Она лишь искажает представления о реальности, а человека заставляет быть осторожным и лживым: прятать от других желания, мысли и дела. Нельзя говорить и о том, будто изменение норм приведёт к каким-то неприятным последствиям, поскольку критерии оценок неотделимы от норм.
Интересно, что всё это нисколько не противоречит самому христианству, которое, по собственному внутреннему пониманию, не предназначено для улучшения "мира сего", а предназначено лишь "для спасения души" верующего человека. Некоторые деятели из числа священников даже говорят о том, что, укрепляя нравственность административными методами, можно отсрочить апокалипсис — второе пришествие Христа и наступление "царствия божьего", которого они должны желать и просить, а не пытаться избежать....
Статья написана на основе удалённой модераторами курайника темы и нескольких других обсуждений в блогах.
Христианство — религия господства и угнетения. Дополнительно: христианство и одежда; два библейских бога, Астарта и гностики.
Невзоров отвечает на вопросы о Брейвике, о христианском терроризме, о лживой христианской морали, о православии, о русском самосознании и русской национальной идее...
Рыцари Нибиру и Национальная Идея.
1. Если человеку какое-то явление морально неприятно, то это — его проблема, и его грех. Чтобы справиться с этим грехом, надо найти способ посмотреть на явление с такой позиции, чтобы оно показалось приятным. Правильных позиций и оценок не существует.
2. В разных культурах — разные представления и ценности. Чем больше их набор, тем больше удовольствия можно получить от жизни. Есть только одно условие: не надо думать, будто существуют истинные ценности.
2 сентября 2011 г. 15:05