Вещи, которые приносят некоторое удовольствие, мораль объявила греховными, а вещи, приносящие большее удовольствие, культура представила как незначительные или даже неприятные. Не просто объявила - соответствующим образом выстроена вся система ценностей и представлений. Всё, что делают люди, они делают ради удовольствия (это является конечной целю любых действий), но не осознают этого. Моралисты видят только долг, и вообще запрещают себе и другим получать удовольствия, даже от выполнения этого долга. Удовольствия они представляют чем-то нехорошим, в лучшем случае - как комфорт. Покаяние, смирение, жертвоприношение, воздержание - тоже источники специфического удовольствия, которое практикующие получают, но мораль не позволяет им осознавать, и наслаждение блокируется. Всё это положено делать ради богов, а не ради удовольствия; так удовольствие тоже приносится в жертву богам и идолам, в том числе - Обществу.
Многие представляют те вещи, которые могли бы доставить им удовольствие, но почему-то отказываются от них, даже когда посторонних нет, или когда посторонние заведомо ничего не поймут. Часто ссылаются на то, что нет партнёра, но для большинства таких вещей (а их количество огромно!) партнёр не требуется. Видимо, требование присутствия партнёра - ещё одна "затычка", которую ставит культура.
Действие, которое доставляет удовольствие, нельзя считать глупым: если это - блеяние под столом, блеять под столом не бессмысленно, и никаких других обоснований не требуется. Многим кажется необходимой "санкция общества" - они должны знать, что источник удовольствия признан - что есть другие люди, которые им уже пользуются.
Ошибка многих "аморальных" людей в том, что они все удовольствия связывают только с сексом, и если я им говорю, что что-то доставляет мне удовольствие, но не возбуждает сексуально, они не понимают. Сексуальные удовольствия - лишь малая часть от всех возможных удовольствий. Я думаю, что значение сексуальных удовольствий завышено.
Ещё одна ловушка - причисление большинства подобных вещей к садомазохизму, который считается извращением. Человек отвергает желание, думая: "не буду это делать, ведь я - не извращенец" (сколько в этом рассуждении забавного!). Но не все такие желания можно объяснить садомазохизмом, поскольку далеко не все эти вещи связаны с подчинением. Сейчас мазохизм - большая куча, в которую свалено всё непонятное - все случаи получения удовольствия от вещей, которые принято считать неприятными, которых принято избегать.
Подвешивание на крючьях - адское удовольсвтие
Разные политические системы и типы обществ, религии, войны и катастрофы, борьба, криминал, массовая нищета - с этими вещами у людей связаны фантазии, в которых присутствуют различные удовольствия. Есть страны, в которых происходят эти события, есть СМИ, которые рассказывают о них, и есть воображение, позволяющее представить людей, участвующих в этих событиях, и их ощущения. Можно пользоваться даже историей и выдумками. Проблемы появляются, когда людям хочется устроить события или создать соответствующие условия в своей стране. Эти фантазии обычно хорошо замаскированы рациональными обоснованиями своей позиции и лозунгами, в которых представлены только приемлемые намерения. И сам этот политизированный человек может их не осознавать. Лучше бы такие фантазии моих сограждан так и оставались лишь фантазиями и удовольствием для фантазирующих. Некоторые вещи слишком болезненны, опасны или даже смертельны, но их приятно представлять; я заметила, что многие боятся даже фантазировать о них - мешает какой-то суеверный страх.
Имущество сверх необходимого служит исключительно для получения удовольствий, даже в виде пожертвований на храм. Но и отказ от имущества - тоже удовольствие. Значение многих удовольствий, доступных за деньги, сильно искажено, и обычно завышено - надо, чтобы люди зарабатывали и тратили деньги. Значение "принятых" бесплатных или дешёвых удовольствий занижено, вплоть до представления о том, что состоятельному человеку зазорно ими пользоваться; так же занижено значение "детских" и принятых в более "низкой" культуре удовольствий. Заметна целесообразность.
Бедные часто говорят о том, что богатые их обманывают, но кто же обманывает богатых? Кто манипулирует значением удовольствий и управляет культурой - стихийные процессы, или тайные деятели?
Возможный ответ на этот вопрос - в статье "вкусные гамбургеры и другие преступления капиталистов".
Похоже, нищета не мешает им получать удовольствия.
Наверное, им не объяснили, что они обязаны страдать.
