Мизулина Елена Борисовна
Наряду со Стебенковой, Мизулина - одна из главных моралисток, и один из авторов "концепции духовно-нравственного воспитания". В нападках Мизулиной на неформалов видится желание активизировать их движение. Такой вариант стимулирования движения обсуждался в одном из блогов за некоторое время до появления "концепции". Высказывание Мизулиной о том, что равные права для незаконнорожденных детей и детей, рождённых в законном браке, похоже на хулиганство и вызов обществу.
Моралисты очень полезны. Они создают удовольствия, именуемые грехами, и указывают нам путь к этим удовольствиям, делая вид, будто пытаются отвратить.
Часто, "моралист" — просто роль. В высказываниях многих борцов за нравственность, включая деятелей церкви, видно желание, стёбно прикрывшись нравственностью, нарушить нравственные нормы и "бросит вызов обществу"; видны признаки того, что эти моралисты — хулиганы, нигилисты и волюнтаристы.
Препятствия, которые устраивают "борцы за нравственность", должны быть условными, преодолимыми, и должны существовать только ради повышения значений этих удовольствий. Видимо, они сами очень любят то, что именуют злом, поэтому любят о нём рассуждать и неявно пропагандировать.
Объективно, добра и зла не существует — это условности, но мы живём в субъективной реальности, в мире условностей, в котором выдуманные значения позволяют получать удовольствия сверх того, что может доставить удовлетворение физиологических потребностей. "Различение добра и зла", которому учат моралисты, позволяет получать больше удовольствия, поэтому не стоит отрицать существование условного зла, а стоит уделить внимание этому различению.
Возможно, легенда об упадке царства Антихриста говорит о таком варианте "бездуховности", когда все вещи, включая престижные, теряют значение. Но каждый человек может сам обойти такую опасность. Для этого, всего лишь, надо отыскать наиболее интересные для себя грехи и придать вещам нужные значения.
Кстати, если люди, как говорит христианство, выберут Антихриста, то победа Христа становится чисто силовой, поэтому - "аморальной"
Саму мораль надо считать "двигателем Хаоса", а "силой Порядка" — рациональность. Именно рациональность (рассуждения о последствиях) удерживает людей от "плохих" поступков, а противоречивая мораль сама является их причиной. В своих требованиях, моралисты отвергают разумные аргументы, игнорируют реальность, ссылаются на прихоти ("нравится - не нравится"), поэтому я считаю их нигилистами и волюнтаристами. Часто моралисты отвергают рациональность именно потому, что она кажется им слишком жёсткой и "бездуховной" системой. Нравственные нормы условны, и "поборники нравственности" легко их нарушают, а рационалисты воспринимают эти правила как абсолютные, и им не остаётся ничего другого, кроме их отрицания. Если они не хотят получать удовольствие от "греха", им эти правила и не нужны.
Дети, жестокие сказки и злые моралисты
Про мораль
Спор с моралистом
Из архива сайта idei.belena.org. Записано 31.12.2008
Спорила в гостевой книге на "Народе" с гостем, назвавшем себя "Академик". Мои объяснения до него так и не дошли, а всё его объяснения - ссылки на свои ощущения и понимания, которые будто бы должны быть законом для всех.
Ребят, да что вы разговариваете с этой сукой, понятно, что тетке не хватает хорошего члена в жизни, но странноя логика, что восполнение утраты должно растлять культуру и сексуальное воспитание всех жителей страны. Я много повидал в своей жизни и знаю о чем говорю, стиль этой "дамы" граничит с началом садомазохизмаи и педофилизма. Это просто личная преверзия, отклонение, сексуальноя ненормальность. Авторы подобных рассказво просто не могут жить нормальной сексуальной жизнью и выплескивают всю свою несостоятельность в этом вопросе в подобные саморозвлечения, может быть самовозбуждение. Есть много отклоненных форм сексуального восприятия, в частности скотоложество, когда для получения сексуального удовлетворения люди обмазываются фекалиями и другими грязями, но это не значит что нас, россиян с помощью этого фольклора можно втянуть в эти безобразные сети разврата. ЭЙ, ВЫ ВСЕ КТО НА САЙТЕ, КТО ТО СЧИТАЕТ ПО-ДРУГОМУ? Ну что, Автор, тебе совсем нечего сказать?
Нечего, поскольку - чепуха.
Ну чтож, поскольку ты думаешь что это чепуха, тогда докажи, ну опровергни мои слова, если конечно сможешь опровергнуть истину.
Плохо, что не видите там ничего, кроме жестокости и эротики. Там есть и другие идеи, которые в то время, когда писалось, были интересны.
Во-первых это какое время ты считаешь временем пошлого разврата и стимулирования преверзий у людей, им подверженных?Какие идеи? Какая мораль может существовать в садомазопедофилических рассказах, когда по мнению специалистов это только текстированное порно? Может быть для извращенцев, предпочитающих текст видео записям. Рецензируй конкретно всю мысль своей больной литературной направленности.
Опять же: ничего не видите, кроме разврата. А это - только часть, и не самая главная, особенно в "Нате". Там персонажи игнорировали все нормы нравственности, а не только половую нравственность. К настоящему времени от нравственности и осталось лишь то, что касается сексуального, поэтому прочее уже не замечается. Почему эта оставшаяся часть до сих пор многих так волнует, мне непонятно - какая разница, что делают люди за стенкой?
Я опять же повторяю, если в настоящее время культура и нравственность отделтных сфер опускается и изнечтожается, то это не повад этому способствовать. По социалогическим расчетам сейчас каждый 15-й - убийца, дак иди в таком случае убивай, грабь, насилуй. Подвержение влиянию общественности, особенно обществу с низкими нездоровыми идеалами - это всего лишь слабость, человеческая слабость, которая в свою очередь и опустила культуру нашей страны. Твои писульки лишь показывают твое личное подвержение этому слабому мелкому ничтожноми обществу. Сексуальные преверзии - это тот фактор, который либо побеждаЮт, либо побеждаЕт. К сожалению ты и твои читатели относятся ко второму суждению. И твое мнения о том, что игнорирование и обхождение всех моральных и сексуальных устоев - есть правильное адекватное, вызывающее восторг поведение, считаю обсурдным. Ты говоришь "какая разница?" А какая разница отымеют завтра палкой в задницу тебя или твоих детей как ты говоришь "за стенкой" или просто убьют? Или ты наслаждаешься только чужими страданиями и унижениями, а как на счет собственных? В таком случае может быть не только ты одна восхищаешься моньяками или извращенцами, тогда есть и другие. Тогда они увидят в тебя родственную душу и оторвутся на тебе по полной. Если для тебя нет никакой разницы, тогда тебе пора к психиатору и срочно. Только зачем ты распространяешь свои собственные нездоровые стереотипы среди разных типов людей с разными взглядами. Среди них много верующих, праведных личностей с моральными ценностями в душе. Хочешь быть побежденной собственным отклонением, дак опускайся в кругу себе подобных и не выноси свой дерьмовый смердящия сор из избы.
Возможно, и стоит постепенно восстанавливать ту часть нравственности, которая касается отношений с окружающими, но половая не даёт ничего хорошего - лишь поощряет вмешательсва в чужие дела, которые никого не касаются. Не надо путать ситуации, когда люди чем-то занимаются, не причиняя вреда окружающим, и когда они совершают насилие. Первая ситуация не должна касаться никого, а насилие должно караться. Т.е., основной темой должно быть непричинение вреда, а не соблюдение каких-то запретов и ритуалов, которые ничем не оправданы. Зачем верующим читать то, что читать им запрещает их религия? И эти религиозные запреты не должны распространяться на всех. Увы, эти люди постоянно пытаются запретить другим.
Что ты хочешь этим сказать? Половина твоих рассказов основана на насилие, которое, действительно должно караться. Половая нравственность - это фактор всей общественной нравственности, порой ее показатель. Если плевать на половую нравственность, почему не плевать на все остальные факторы? Наверно потому что садят на нары, если что, а, значит можно позволять только те нарушения нравственности, которые не караются законом? Ты смотришь только на закон? А на социальную жизнь в целом, ее развитие, прогресс, очищение от всей этой мерзости и направление своей энергии и интузиазма на что то более высокое, существенное. Погрязение в этой сексуальной яме - лишь падение вниз, духовный застой, регресс. Запущение собственного социально - духовного Я. Я повторюсь, это удел слабых и пассивных, подверженных вслиянию страстей и загрязненного общества. Я не понимаю твою настоящую позицию в этой жизни. Если ты считаешь, что у тебя есть литературные способноси, почему ты не направила свое творческое рвение на настоящую живую литературу, ни мелкие дерьмовые рассказики, пользующиеся популярностью только в, такого же типа, обществе, а подлинные ценности мировой литературы, доступной для всех?
Да, насилие должно караться, поскольку представляет угрозу для каждого. Должно караться всё, что причиняет ущерб, а наказание должно зависить от велечины вреда и опасности. Это даже не наказание человека за то, что он такой плохой, а устранение и предотвращение опасности, которую несут такие действия. Нравственность тут не работает. Кто-то просто не воспринимает, кто-то игнорирует, кто-то получает удовольствие от самого нарушения её норм, а кто-то идёт "чистить мир", и сам причиняет огромный вред тому же обществу.
Вред причиняет и запрет на мысли, на котором настаивают поборники нравственности, и иллюзии, которые эти же деятели стараются насаждать. Вот и Вы от меня требуете, чтобы я поддерживала заблуждения. Чаще всего вся нравственность у её поборников сводится к требованию "не отличайся". Любое отличие им кажется безнравственным! И они оставляют за собой право вмешиваться в любые дела человека, вплоть до "постельных". Получается, что человек "полностью принадлежит" той надчеловеческой надстройке, от имени которой они выступают - государство, нация, общество, церковь... Этим деятелям просто хочется быть вожачками.
Интересно, и какой же вред может приченять моральный общественный подъем, судя по твоим словам, нельзя насаждать мысли других, но зачем стимулировать преверзии и отклонения других? Чему ты хочешь научить людей своими "рассказами"? Писать можно что угодно и про что угодно, но уровень рассказа в основном зависит от его содержания. Если в нем нет ничего кроме мелочных чувств и страстей человека а так же воздвижения на пьедистал нормы большинства его недостатков, то подобные рассказы трактуются критиками, как бред сумасшедшего, одержимого одной лишь идеей садизма, фанатика, представляющего мир на основе собственных заблуждений, и думающий что кроме этого ничего выше уже нет и стремиться не к чему. Сидеть в грязи и наслаждаться - вот удел подобного контингента в целом и тебя в частности. Если ты считаешь, что нравственные нормы надо ломать, что очищение мира и насаждение идей о моральных устоях смешно, вредит обществу, что вместо этого надо подвергаться всем слабостям, грязным помыслам, плевать на моральное начало, на душу человека, расхаживать голым по улицам с грязной задницей, наслаждаясь воспоминаниями о твоих писульках. Если за всю твою жизнь у тебя сложилось именно такое мировоззрение, то не вижу смысла в продолжении этой смешной дискуссии, здесь уже может помочь только высоко квалифицированный психиатр. Настоятельно советую тебе к нему обратиться. И вообще... Ты даже не можешь достойно защитить свое якобы "искусство" что ты за писательница?! Смешно с тобой разговаривать, я привык общаться с болеее развитыми людьми. Адью.
Моральный общественный подъём может выглядеть по-разному! Например, как Талибан. "нельзя насаждать мысли" - не совсем так. Нельзя насаждать принудительно, делая какие-то идеи обязательными для всех и наказывая тех, кто с ними не согласен. А Вы хотите ваши представления о нравственности сделать обязательной идеологией - так, чтобы несогласные молчали или врали, что согласны. И про психиатра - показательно: объявляете больными уже потому, что взгляды отличаются от ваших! Отличие от большинства - не признак заболевания, а Вы со своими идеями, скорее всего, даже не принадлежите большинству! Большинство живёт своими интересами, своей жизнью, и не стремится к борьбе. Если подсчитать всех, кого считаете извращенцами, включая тех, кто не занимался "извращениями", но имеет фантазии, может оказаться, что их больше :)
Добавлю такое замечание: если какие-то действия, которые считаются безнравственными, причиняют реальный вред, то и надо говорить об этом реальном вреде, а не твердить про безнравственность. А если они безвредны, то на фига их запрещать?
22.02.2010 - 16.03.2010 Почта: okka |_kaka_|liveinternet.ru ICQ 429202502